Actitud lectora N° 9
CONECTORES
1. ¿Qué conectores
completan mejor las siguientes oraciones?
• El cuidado que dan los
animales a sus crías _____ es
fruto del aprendizaje,
_____ viene determinado por el instinto.
a) siempre – pues d) nunca – así que
b) aunque – además e) ya que – nunca
c) no – sino que
• No es oportuno _____
elegante que ahora lo critiques, _____ ya pasó mucho tiempo ____ en el momento
apropiado no dijiste nada.
a) o – si – entonces d) sino – pues – porque
b) y – porque – aunque e) ni – puesto que – y
c) aunque – dado que –
porque
• Cerramos nuestros ojos
ante los resultados del mal
_____ creemos que son
insignificantes, _____ en su existencia reside el germen de nuestra derrota.
a) porque – así mismo d) porque – pero
b) sino – ya que e) por – tanto
c) sin embargo – siempre
PLAN DE REDACCIÓN
2. ¿Qué secuencia de
oraciones expone en forma ordenada las ideas de cada texto?
Efectos del tabaco
I. También es el caso de la hipertensión, de los desórdenes hormonales,
del cáncer a diferentes órganos como la lengua, la garganta y el pulmón.
II. Estas consecuencias son muy diversas. La gran parte de ellas aparece
en los fumadores con una frecuencia mucho mayor que en los no fumadores.
III. Tal es el caso de algunas enfermedades cardiovasculares: infarto de
miocardio, aumento de la tasa de colesterol, etc.
IV. No es ninguna novedad decir que el consumo de tabaco viene cargado
de malas consecuencias.
a) I, II, III, IV c) IV, II, I, III e) I, IV, II, III
b) I, III, IV, II d)
IV, II, III, I
Periodismo y objetividad
I. Esto sucede cuando el periodista deja que sus sentimientos influyan
en la información que difunde.
II. Para ser objetivos se rigen por la verdad de los hechos.
III. Sin embargo en la actualidad existen periodistas cuya labor no está
guiada por la objetividad.
IV. Los periodistas buscan como ideal supremo la objetividad.
a) II, III, I, IV c) III, II, IV, I e) I, III, II, IV
b) IV, II, III, I d) II, IV, I, III
COMPRENSIÓN DE LECTURA
Se llaman “reveladas”
aquellas religiones que tienen unas creencias doctrinales que se consideran
inspiradas por la divinidad a una o varias personas. La revelación suele
plasmarse por escrito y, por eso, al cristianismo, judaísmo e islam
(principales religiones reveladas), se las denomina religiones de libro.
También hay religiones que conciben la revelación como un hecho puntual que
ocurrió en un determinado momento histórico; otras la entienden como una manifestación de Dios en el interior de cada
hombre y a lo largo de toda su vida. En ambos casos se admite que hay verdades
a las que el ser humano no podría llegar por sus propios medios si es que no le
fueran comunicadas por Dios.
Las religiones naturales
están formadas por una serie de verdades que la razón humana ha descubierto por
sus propios medios, sin necesidad de inspiración divina.
Estos dos tipos de religión
no son incompatibles, hay religiones en las que coexisten contenidos
“naturales” y “revelados”; y hay autores que entienden que la religión natural es
el umbral que da acceso a cualquier tipo de revelación posterior.
3. ¿Qué título podría
llevar este texto?
a) La inspiración divina y
la revelación en la religión.
b) La revelación como eje central de las religiones reveladas.
c) Religión revelada y religión
natural.
d) El origen de las
religiones en el mundo.
e) La formación de una
doctrina religiosa.
4. ¿Qué se puede afirmar a
partir del texto?
a) El budismo es una religión natural.
b) Los adeptos a las religiones naturales no son creyentes.
c) En la formación de una
religión natural no interviene
la inspiración divina.
d) Algunos autores piensan que la religión revelada es el resultado de
la religión natural.
e) Todas las anteriores son
correctas.
5. ¿Cuál es el “concepto
clave” para distinguir una religión revelada de una religión natural?
a) Los libros sagrados
b) La inspiración divina
c) Las verdades o dogmas
d) La razón humana
e) La incompatibilidad
6. ¿Qué significado
adquiere la palabra revelación en el texto?
a) Acto por el que Dios se
da a conocer a los hombres.
b) Intuición o inspiración.
c) Ser o cosa que se
reconoce por sus cualidades.
d) Acción y efecto de
resentirse.
e) Ninguna de las anteriores.
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